SINAU BASA JAWA

-

Ning jaman modern sing kabeh kepengene sarwa cepet, utawa istilah saiki diarani sarwa instant, bab apa wae – sapa wae, sithik akeh mesthi bakal kaelon melu kahanan. Semono uga ning bab tulisan basa, embuh basa Jawa, embuh basa Indonesia, kabeh pengen sarwa cepet lan gampang. Ora usah adoh adoh contone, yen awake dhewe nerima pesen WA kuwi wae wis ora aneh maneh yen nemu tulisan : sebab ditulis sbb, kowe ditulis kw, aku ditulis aq lan sak paneruse. Ya iki kabeh marga kahanan sing samubarang njaluk sarwa cepet lan gampang.

Ana maneh ning babagan Basa Jawa, sing nganti saiki terus lumaku. Tuladhane, sing dikarepake sing nulis karo kekarepane iku sejatine ora padha, teka (datang) apa teko (ceret), cara (metode) apa coro (kecoak), loro (dua) apa lara (sakit) lan liya liyane. Jane nek digateake, apa sing dikarepake sing nulis ngono ya bener maksude, ananging nek digeret mundur nyang carakan aksara jawa, sejatine ya kurang pener. Miturut penulis, ya iki kaluwihan sing diduweni kabudayan Jawa salah sijine, wis bener ning ana sing luwih maneh yaiku pener, ana unen unen ngendikane simbah biyen “bener ning durung pener.”

Kabeh babagan seratan basa jawa ngono sumbere saka carakan jawa, nek disalin nganggo tulisan latin dadi : ha, na, ca, ra, ka, da, ta, sa, wa, la, pa, dha, ja, ya, nya, ma, ga, ba, tha, nga. Sak banjure ana sing diarani sandhangan swara, supoyo dadi swara U (suku) – O (taling tarung) – I (wulu) – E (taling) lan liyane, tinambah ana ater-ater (awalan), seselan (sisipan), panambang (akhiran).

Saka bab carakan, sandangan lan imbuhan ning basa jawa mau kabeh, kita lagi bisa mangerteni yen sing pener iku sing endi lan sing endi kang kudu diestreni. Kaya sing lumrah sabendinane wae, conto-contone nulis :

-. piro sing pener nulise pira (berapa)

-. sopo sing pener nulise sapa (siapa)

-. manungso sing pener nulise manungsa (manusia)

-. boso sing pener nulise basa (boso)

Ana maneh, sing dikarepake awake dewe dadi salah marga salah anggone nulis, akhire ya dadi salah tegese, tuladhane :

-. sata (tembakau) dadi soto (masakan)

-. wedi (takut) dadi wedhi (pasir)

-. ngentut (kentut) dadi ngentot (saru)

-. pala (buah) dadi polo (otak)

Mangkono sedulur, ora akeh jlentreh sing isa tinulis, ananging mugi migunani tumraping sapadha. Nuwun.



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

WISATA GROBOGAN : MRAPEN DAN KI AGENG SELO

-
Gambar
Jawa Tengah wilayah utara, banyak menyimpan kekayaan wisata sejarah. Bila sekali waktu kita sampai Semarang, anda bisa meneruskan perjalanan untuk traveling ke arah timur, menuju kota Purwodadi lalu kemudian bisa terus lanjut ke Pati – Rembang atau ke Cepu – Tuban - Surabaya. Di kota Purwodadi yang menjadi ibu kota kabupaten Grobogan, bila anda mengawali perjalanan dari Semarang, kisaran kurang lebih 40 kilometer kearah timur, anda akan membaca papan nama API ABADI MRAPEN , yang letaknya disebelah kanan jalan. Obyek wisata Api Abadi Mrapen yang terletak di desa Manggarmas kecamatan Godong ini, mencatat sejarah yang panjang. Pada event olahraga Asian Games 2018 nyala api obornya, diambil dari Api Abadi Mrapen yang kala itu pengambilan nyalanya dilakukan salah seorang Menteri. Kemudian pada obor api Pesta Olahraga Ganefo 1 November 1963, juga di event Pekan Olah Raga Nasional (PON) serta di acara penyalaan obor saat upacara Hari Waisak bagi umat Budha di Jawa Tengah. Namun demikian, Api ...
Baca selengkapnya

'TANSAH ELING LAN WASPADA'

-
Gambar
Eling lan wapada , selalu ingat dan waspada dalam mengarungi hidup. Eling berarti ingat pada Tuhan, yang Maha Segalanya dalam hidup dan kehidupan. Lalu, waspada dalam menempuh kehidupan, dengan pintar membaca situasi yang terjadi disekitar kita, baik kepada sesama juga kepada alam. Begitu kurang lebihnya pemaparan apa yang pernah ditulis oleh seorang Filsuf Pujangga Besar pada jamannya, Raden Ngabehi Ronggowarsito (1802 – 1873). Serat Kalatidha karya Raden Ngabehi Ranggawarsita adalah serat yang berisi tentang falsafah atau ajaran hidup R.Ng Ranggawarsita. Menyadur dari bait ke 7 Serat Kalatidha : Amenangi jaman edan (mengalami hidup pada jaman edan) Ewuh aya ing pambudi (memang serba repot) Milu edan nora tahan (mau ikut ngedan hati tidak sampai) Yen tan milu anglakoni (kalau tidak mengikuti) Boya kaduman melik (tidak kebagian apa-apa) Kaliren wekasanipun (akhirnya malah kekurangan) Ndilalah karsa Allah (namun sudah menjadi kehendak Allah) Begja-begjane kang lali (bagaimanapun berunt...
Baca selengkapnya

HAKEKAT 'GARUDA WISNU KENCANA'

-
Gambar
Meski hanya terdiri dari tiga suku kata  “Garuda Wisnu Kencana” , bagi yang pertama kali mendengar ucapan namanya saja, kesan pikiran imajinasinya akan terbawa ke sesuatu bayangan yang indah dan megah. Garuda adalah sebuah burung – Wisnu artinya seorang Dewa – Kencana punya makna Emas , harfiahnya adalah tahta tempat Dewa Wisnu menunggang Burung Garuda berlapis Emas. Namun kalo kita kaji lebih dalam lagi akan memuat banyak makna dan hakekat didalamnya. Banyak sekali peninggalan leluhur nenek moyang Nusantara dalam hal sejarah dunia sastra, budaya, bahasa dan juga dalam adat-istiadat kehidupan kemasyarakatan. Ibaratnya dari era zaman Sunda Wiwitan sampai dengan zaman Mataram Islam, peradaban nenek moyang sudah demikian maju. Saya kurang sependapat bila ada yang mengatakan nenek moyang kita begitu tertinggal. Hal ini nyata dapat kita lihat dari banyak peninggalan Prasasti, Candi, Pura, Vihara, Masjid, Gereja serta situs-situs kuno dan lain sebagainya yang telah kita lihat kebe...
Baca selengkapnya